第一,对老师的选择,必须是真正的证悟、证道的这样的,来进行作为自己的依止师。

大家要注意,不是说每个学佛修行人都是如同上师、法王那种境界,如果达不到如此的境界,都属于学生。

我们问路一定要寻找教授这样子的来询问。这样他们能够用按照次第,程序的方式对我们的引导。

第二,必须要听从一个老师的引导。千万不要乱投医。如果这样子修行也属于杂修,使自己不受益。

第三,与同学之间更不要相互交流与参学,这样会造成以盲引盲。对修行不利。

第四,在自己没有证悟的期间必须要自觉,不要自以为是,个人主见来对佛法及他人的评论。这种的行为对自己的修行不利。

千万不要做解说员或评委:我们第一不够这个资格,第二还是来对自己负责。

其实对自己负责也是属于对他人的负责。为什么这么说?如果自己在无明的状态下演讲,就是以盲引盲,就是对他人的伤害。

希望众亲要看住自己的不良行为。有的都形成了习惯性,这就是属于造口业。

好像是慈悲,其实就是恶人。千万要自觉,不要成为罪人。万一受害者觉悟的那一天,会恨怨你的。

曾有一师徒,跟随老师已久,后来悟到之后对老师的抱怨,“我眼本明,因师故瞎”。

就是说我的眼睛本来是明亮的,就是因为老师把我给领瞎了。多糟糕多害人。大家要引以为戒。

另外作为一个学佛修行人,要努力修正自己的习性。

修行的主要目的就是让我们众生,觉悟自心,了脱六道生死轮回。这是非常关键的。

学佛,修行必须要把佛法的真正的目的要明确。目的偏差就失去修行的意义。

再有大家想在这虚幻的世界里,求得圆满,福报,那么也不能忽略用正确的方式,有所程序地来造作。

大家千万不要做急来抱佛脚,有一些人也是曾去寺庙里,办理一个皈依证,没有按照佛菩萨的引导方式去行,也误认为自己学佛、修行。

这都是天大的笑话。然后果报现前,就认为佛法不灵。其实自己根本也没有信佛,与佛法根本毫不相干。

不是说凭借用嘴巴,念几句佛号,咒子,诵几部经,磕几个头,烧几回香,去过住过寺庙等,就误认为信佛修行,这是大错特错。

不是说佛法不灵,佛法是无所不能,包罗万象。只要是如理如法地按照佛的引导去努力照做,肯定无误。

所以说无论是世间的圆满,还是出世间的圆满,都必须要听从“佛”的教言。

在这里我要补充几句,究竟怎么算是听佛的引导?就是深入经典。

学习经教,无论是哪部经,要注意必须要选择释迦牟尼佛所留下来的经典,任选其一。

佛法是真理,是自然规律。千万不要把佛法神话了。有的人专门寻找神通,听一些稀奇古怪的事。

好了,希望众亲要多注意。哪个是正,哪个是邪,哪个是真,哪个是假,必须分明。

阿弥陀佛,释桑吉。