西方极乐世界超越了「坏苦」!

我们这个世间会感觉到坏苦,就是你在快乐的时候它也是要变化的,它不能长久的,它会乐极生悲的。

你在做大官的时候很多人抬你的轿子,奉承你,等你下台了,见面都好像路人,你就会感觉到人走茶凉的悲哀。

当你嫌钱的时候也是很风光,这个腰缠十万贯,骑鹤上扬州,也是很风光。

等到你破产的时候,谁会理睬你啊!

你谈恋爱谈得轰轰烈烈的,等结婚,爱情的坟墓,以后都是相互冷冰冰的时候,你的爱情又能长久吗?

就是等等这些它会变化。

那为什么会有坏苦?

是由于我们众生的心都是生住异灭的,他这个心就是假的,所以他所展示的一切所谓的快乐,他也是建立在沙滩上的,所以他有坏苦。

那么西方极乐世界它超越了这种坏苦,它是法性土。

它的依报,国土是永恒的,无衰无变的。

它的正报,寿命是无量的,相好也不会衰老的,资生用具都是现成的。

它体会不到这种坏苦,就超越了坏苦。

『池流华树』,这一句四个字,是讲那一边环境之美。

池塘、流水,这都是我们很喜欢的东西;树木、花卉,那个地方应有尽有,而且永远常新。

我们这个世间树木花草,春生夏长,秋天树叶逐渐落了,冬天凋零了,它有变化。

西方极乐世界没有变化,四季常春。这个花永远不谢,不但不谢,花能随人意,你喜欢看什么颜色,它就变什么颜色,随心所欲。

我们两个人同时去欣赏,我喜欢红的,我看到是红色的,你喜欢白的,你看到是白色的,奇怪了,这是我们现在世界科技做不到的,他们都做到了,所以阿弥陀佛是法界最伟大的科学家。

他们都会变化,这个变化是无心的。我们今天为什么做不到?

我们有心,我们有念头,所以这一切种种变幻就有限度;他们无心、无念,无心无念这个作用就没有限度,没有止境。

所以大家要晓得,无心胜过有心,有念不如无念,无心无念真智慧,有心有念这是佛家讲的世智辩聪。

我们的本能失掉了,所以佛法无一不是讲恢复我们自己的本能。

西方世界所有物质,七宝所成的,所以永远不会凋谢。人的身体永远不会衰老,永远不会生病。

学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报?

若能发心度十人、二十人,甚至更多人;这样你修一年,就超过人家修十年的功德。

随缘随时都要做善事,无时无处不是求福处。

「人能弘道,道不自弘」,说到弘法,佛教徒都知道有钱可印经;

现在时代发展得这么快速,有钱也要发心翻拷佛号、弘法录音带。

很多人都是听了佛法录音带而入佛门的, 那就应该多发心助拷,以录音带度化人。

佛教徒要拥护三宝,善用钱财建设道场,成就人念佛;

一人念佛一人往生西方,千万人念佛千万人往生西方;

往生西方必定成佛道,广度众生。你看!这功德辗转下去多么大!

居士怎样度人?赞叹三宝无量的功德、出家加入三宝的行列。这是最佳的赞叹三宝,以身作则嘛!

说是佛教徒,却只知追求五欲,还做魔子魔孙的行为,怎能得佛法的好处?

背觉合尘,所得的都是魔法而已。

魔者五欲、魔者杀也,杀你的法身慧命。

学佛人要觉悟这些!

什么是真正的善知识?

能引导你离欲出三界,才是真善知识。